中国古典艺术思维研究03

🤗🤗cuigang老师的lec.3 禅宗🤗🤗

无心无念——禅宗的核心观念

佛教的哲学思想与中国的道家结合在一起，形成了中国化的禅宗，对中国古典美学、艺术思维的形态和发展产生了重要影响。佛教认为一切为空为幻，原因就在于一切存在都不是真实的，而是缘起性空，故，不可执着。

禅宗以《金刚经》为首要的经典。六祖慧能口述、弟子记录整理的《坛经》是中国人所作佛教著作中唯一被成为经的佛典。

中国禅宗的特色

• 梵我合一的精致周密的世界观理论。
• 自心觉悟的解脱方式。关键是直指本心。
• 以心传心的直观、顿悟式的认识方法。

独特的思维方式

• 非理性的直觉体验。
• 瞬间的顿悟。实现瞬间的物我两忘。
• 不可喻性。强调只可意会不可言传的瞬间感受。
• 活参。

南宗禅以心为本实际上就是强调无心无念，可称以无心为本，是为无心之心，是南禅修行的不二法门。这些对中唐以后中国文人士大夫的审美情趣、艺术思维方式产生极大的影响。

在嘉靖、乾隆、万历年间，禅宗又风靡一时，与阳明心学相互吸收、配合，一起对程朱理学大加批评，又是一股追求个性解放、思想解放的异端思潮。

禅宗开发了人的个性意识、主体意识，承认了个人思考、觉悟的无比权威性，并掀起了呵佛骂祖的狂禅之风，强化了人的个体独立意识、人格力量。

观照、冥想——禅宗式的艺术构思

禅宗以心为本而实际是以无心为本 无心无念的观念对于现实功利并无益处，但对于审美、艺术这种高级的精神活动而言是十分重要的。它与老庄的以心喻镜的思想、虚静的境界等结合，对于中国古代审美、艺术观念产生了巨大影响。

讲究近乎神秘的启示和领悟，带有很大的潜意识联想的成分，往往是禅师的直觉体验。

唐宋以来的士大夫广泛受到了禅宗思维的影响。

中国文人特别厌恶法，认为法是认为、是做作、是刻意、是束缚，会破坏艺术创作的自由状态。因此要忘得干干净净，凭借下意识随意发挥。

古典艺术思维与禅宗相同，讲究直觉体验、打破时空界限、求得梵我合一、事事无碍的无上境界。

自然、凝练、含蓄——禅宗式的艺术表达

自然

艺术表达中将自然天成、活泼有趣作为追求目标。

凝练

以少应多。

重神似、写意的文人画在北宋后日益成为士大夫中的主流。

含蓄

含蓄的表达方式是禅宗的看家本领。种种相距甚远的比喻、曲折含糊的暗示，甚至是故意牛头不对马嘴的解答，花样百出，或自相矛盾、违背常情，或者干脆静默不言.

禅宗将以前佛教比较简单的比喻、说明等方式转向自我表现为主的启发式、由偏重于说教转向偏重于自悟，越来越转向内心的体验和感觉的表现。

“活参、顿悟”——禅宗的艺术欣赏

艺术上的顿悟和禅宗的顿悟有相似之处

• 艺术欣赏以自己体验为主，主观随意性强

• 直观性强，需要把握一种复杂微妙的艺术感受，而不是停留在语言文字、物象色彩上的表面意义。

• 这个瞬间的顿悟，需要欣赏者与创作者要有相近的文化素质和思想情感。